Are You Ready!
人的一生似乎都是在為下一步做預備。一個嬰孩生下來，父母為了他將來身體健壯，就為他預備最好的營養品；等到會說話走路時，就送進托兒所幼稚園，接受所謂的學前教育，預備他將來上小學、中學、大學，或出國留學。學業階段可以說是為了事業的階段做預備，等到進入事業的階段同時，也要開始預備成家了，許多人在事業上努的目的是，預備娶妻子、買房子、車子、生兒子，等到這些都滿足了，又要預備退休後的生活了。一些有遠慮的人，一退休就想到要預備將來的安息處所，千挑萬選的找個將來的墳地。
如果我們把人生中的中間階段拿掉，只留下最前面及最後面的階段，會發現一件很悲哀的事實，原來人一生下來，不管中間盡了多少的努力，最後都要面臨最後的那一個階段，就如同有一個哲學家所說的，人一生下來，就是為了死。雖然我們可以說，人的生命不在乎長短，乃在乎內容，但生命中充滿了許許多多的無奈，儘管我們做了預備，等到臨場時卻無法掌握下一步。
聖經告訴我們，神為每一個人的生命，都預備好了一個有保障的計劃，這個計劃就是在我們離開世界以後，要將我們安置在神永生的國度裡面，在那裡不再有悲傷和眼淚，只有歡喜快樂。我們要如何預備自己，可以照神的計劃，進到神為我們準備的國度裡呢？聖經有許多次用婚禮說明，基督徒要如何預備才能進神的國。
聖經啟示錄19:7-9，告訴我們要做三種預備。
一、穿上光明潔白的細麻衣
在馬太福音二十二章，耶穌用一個娶親的筵席，比喻進天國的人要有所預備。這個天國的比喻是這樣的，有一個王為他的兒子娶親，他派僕人去邀請許多人來參加筵席，這些被特別邀請的人，有的不理就走了，有的仍舊去忙自己的事，還有的竟然凌辱王所派去的僕人，甚至殺掉僕人。王非常生氣，就刑罰了那些兇手。後來，王又派僕人到大馬路上，凡遇見的人，不論善惡都邀請來，於是筵席中的座位坐滿了客人。當王去跟客人打召呼時，他看見一個沒有穿禮服的人，就問他為什麼不把禮服穿上，那個人回答不出來，就被丟到外邊去了。
耶穌所講的這個比喻，我們必需按照猶太人的背景來理解。在猶太人的喜筵中，主人會為每一個客人預備一套禮服，客人從自己的家出門去赴筵時，並不需要先穿好禮服，到主人的筵席中把預備好的禮服穿上，他就可以參加筵席了。啟示錄告訴我們，預備好參加羔羊婚筵的人，要穿上光明潔白的細麻衣，這一件細麻衣就是聖徒所行的義。
一個預備好進神國的基督徒，必需穿上光明潔白的細麻衣，也就是在行為願意行合神心意的事。有些人有一種錯誤的想法，認為受洗成為基督徒以後就失去自由了，把基督徒的身份當作一種轄制，所以他們雖然參加了教會，卻遲遲不願意受洗，以為這樣就可以繼續做自己喜歡的事。還有另一種錯誤的想法，有人以為加入教會並且受了洗，就可以放心的去做自己喜歡做的事，反正是已經『入門』了。有這種想法的人，跟以為不受洗就不受轄制的人，最後要面對一樣的結果。前一種想法的人，進不了神國的門，後一種想法的人，會被趕出神國的門。
二、要預備自己像新娘一樣，成為眾人目光的焦點
成為基督徒的人，第二件要預備自己像新娘一樣，成為眾人目光的焦點。在婚禮裡面，花最多錢來粧飾的是新娘，用最多時間進禮堂的人也是新娘，得到最多注目的更是新娘。一個女孩子一生最風光，就是做新娘的時候。成為基督徒的人，要預備自己像新娘一樣，讓別人覺得我們很有看頭。新娘子可能是因為穿著白紗，戴著許多貴重的首飾，還有化粧得跟平常很不一樣而吸引人的目光。但基督徒不是靠外表的妝扮吸引人，而是從內在發出吸引人注意的表現，一個有看頭的基督徒不怕人家看。有看頭的基督徒，就是願意遵行神旨意的人，如果我們有感動去做討神喜悅的事，不要不好意思，勇敢的去做。
三、要預備好參加羔羊的婚筵
做為一個基督徒，第三件要預備好的事，就是可以隨時參加羔羊的婚筵。在路加福音十四章，有另外一個耶穌所說婚筵的比喻。
有一人擺設大筵席、請了許多客．到了坐席的時候、打發僕人去對所請的人說、請來罷．樣樣都齊備了。眾人一口同音的推辭。頭一個說、我買了一塊地、必須去看看．請你准我辭了。又有一個說、我買了五對牛、要去試一試．請你准我辭了。又有一個說、我纔娶了妻、所以不能去。那僕人回來、把這事都告訴了主人．家主就動怒、對僕人說、快出去到城裏大街小巷、領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。僕人說、主阿、你所吩咐的已經辦了、還有空座。主人對僕人說、你出去到路上和籬笆那裏、勉強人進來、坐滿我的屋子。我告訴你們、先前所請的人、沒有一個得嘗我的筵席。
我常常問自己，如果神對我說，明天就要把我帶離開這個世界，我會不會跟祂說，請再給我一些時間，因為我還沒有預備好。
如果我們把人生中的中間階段拿掉，只留下最前面及最後面的階段，會發現一件很悲哀的事實，原來人一生下來，不管中間盡了多少的努力，最後都要面臨最後的那一個階段，就如同有一個哲學家所說的，人一生下來，就是為了死。雖然我們可以說，人的生命不在乎長短，乃在乎內容，但生命中充滿了許許多多的無奈，儘管我們做了預備，等到臨場時卻無法掌握下一步。
聖經告訴我們，神為每一個人的生命，都預備好了一個有保障的計劃，這個計劃就是在我們離開世界以後，要將我們安置在神永生的國度裡面，在那裡不再有悲傷和眼淚，只有歡喜快樂。我們要如何預備自己，可以照神的計劃，進到神為我們準備的國度裡呢？聖經有許多次用婚禮說明，基督徒要如何預備才能進神的國。
聖經啟示錄19:7-9，告訴我們要做三種預備。
一、穿上光明潔白的細麻衣
在馬太福音二十二章，耶穌用一個娶親的筵席，比喻進天國的人要有所預備。這個天國的比喻是這樣的，有一個王為他的兒子娶親，他派僕人去邀請許多人來參加筵席，這些被特別邀請的人，有的不理就走了，有的仍舊去忙自己的事，還有的竟然凌辱王所派去的僕人，甚至殺掉僕人。王非常生氣，就刑罰了那些兇手。後來，王又派僕人到大馬路上，凡遇見的人，不論善惡都邀請來，於是筵席中的座位坐滿了客人。當王去跟客人打召呼時，他看見一個沒有穿禮服的人，就問他為什麼不把禮服穿上，那個人回答不出來，就被丟到外邊去了。
耶穌所講的這個比喻，我們必需按照猶太人的背景來理解。在猶太人的喜筵中，主人會為每一個客人預備一套禮服，客人從自己的家出門去赴筵時，並不需要先穿好禮服，到主人的筵席中把預備好的禮服穿上，他就可以參加筵席了。啟示錄告訴我們，預備好參加羔羊婚筵的人，要穿上光明潔白的細麻衣，這一件細麻衣就是聖徒所行的義。
一個預備好進神國的基督徒，必需穿上光明潔白的細麻衣，也就是在行為願意行合神心意的事。有些人有一種錯誤的想法，認為受洗成為基督徒以後就失去自由了，把基督徒的身份當作一種轄制，所以他們雖然參加了教會，卻遲遲不願意受洗，以為這樣就可以繼續做自己喜歡的事。還有另一種錯誤的想法，有人以為加入教會並且受了洗，就可以放心的去做自己喜歡做的事，反正是已經『入門』了。有這種想法的人，跟以為不受洗就不受轄制的人，最後要面對一樣的結果。前一種想法的人，進不了神國的門，後一種想法的人，會被趕出神國的門。
二、要預備自己像新娘一樣，成為眾人目光的焦點
成為基督徒的人，第二件要預備自己像新娘一樣，成為眾人目光的焦點。在婚禮裡面，花最多錢來粧飾的是新娘，用最多時間進禮堂的人也是新娘，得到最多注目的更是新娘。一個女孩子一生最風光，就是做新娘的時候。成為基督徒的人，要預備自己像新娘一樣，讓別人覺得我們很有看頭。新娘子可能是因為穿著白紗，戴著許多貴重的首飾，還有化粧得跟平常很不一樣而吸引人的目光。但基督徒不是靠外表的妝扮吸引人，而是從內在發出吸引人注意的表現，一個有看頭的基督徒不怕人家看。有看頭的基督徒，就是願意遵行神旨意的人，如果我們有感動去做討神喜悅的事，不要不好意思，勇敢的去做。
三、要預備好參加羔羊的婚筵
做為一個基督徒，第三件要預備好的事，就是可以隨時參加羔羊的婚筵。在路加福音十四章，有另外一個耶穌所說婚筵的比喻。
有一人擺設大筵席、請了許多客．到了坐席的時候、打發僕人去對所請的人說、請來罷．樣樣都齊備了。眾人一口同音的推辭。頭一個說、我買了一塊地、必須去看看．請你准我辭了。又有一個說、我買了五對牛、要去試一試．請你准我辭了。又有一個說、我纔娶了妻、所以不能去。那僕人回來、把這事都告訴了主人．家主就動怒、對僕人說、快出去到城裏大街小巷、領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。僕人說、主阿、你所吩咐的已經辦了、還有空座。主人對僕人說、你出去到路上和籬笆那裏、勉強人進來、坐滿我的屋子。我告訴你們、先前所請的人、沒有一個得嘗我的筵席。
我常常問自己，如果神對我說，明天就要把我帶離開這個世界，我會不會跟祂說，請再給我一些時間，因為我還沒有預備好。
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